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NO.4

布朗神父探案集

因为喜欢一位作者，所以喜欢他的所有作品，这是阅读中常有的经验。

因为我喜欢切斯特顿这位作者，所以喜欢他的所有作品。最初遇见切斯特顿，是通过《回到正统》这本书。

被他的文字打动，我四处搜寻他的书，目前能找到并不多。他在汉语世界的存在感并不强，与他在英语世界中的强大影响力相差甚远。

这样一位才华横溢的作家，写了很多好书，我能读到的却只是其中一小部分，这不能不说是一种遗憾。

如果我有足够的资金和资源组织一个大型的翻译项目，一定要出一套切斯特顿全集，以解我心头之憾。

话又说回来，有总比没有强，好好珍惜已有的吧。

这是一部侦探小说。说到这个题材，大家最熟悉的莫过于大名鼎鼎的《福尔摩斯探案集》。

我看过一部分福尔摩斯，却不是特别喜欢。相比之下，我更喜欢布朗神父。

二者相比，共同的特点是：情节曲折，扣人心弦，推理严密，层层深入。我以为《布朗神父探案集》更甚一筹，因为布朗神父总是根据人性的特点作出判断。

切斯特顿的侦探小说通常有两条线索，一条是破案所需的常规要素组成的明线，如时间、地点等，另一条是人性的暗线。两条线索交织一起，既能看到案情的推进，又能察觉人性的共性。

主人公布朗是一位职业神父，他常常听人们的告解，他拥有大量的、真实的、鲜活的关于人性的感知。一句话：他太了解人性了。

布朗神父在黑暗中倾听人们袒露的心声，在明处断案。案件和人性之间的张力是小说的最大魅力。所以，在每一个案件当中，我几乎都能猜到凶手是谁，因为对人性的认识方面，我和作者有相似的看法。

或许这就是另一种吸引力，你从一开始就知道故事的结局，但是仍然兴致勃勃地和书中的人走完整个过程，然后一起翻开已经知道的结果。

谁说提前知道结果，就一定会对过程失去兴趣？

伟大的史诗，很多不都是在结局已定的情况下慢慢展开的吗？

NO.3

回到正统

年夏天，研一马上就要结束了。在炎热的海口，我遇见了这本《回到正统》。书的名字看上去有些沉闷，似乎在探讨一些过时的话题。然而，一翻开书，作者G.K.切斯特顿那思想的火花就会点燃你内在的热情。你不禁发出感叹：世上竟有这么出色的思想者！

书的一开始，提出了本书要处理的核心问题：面对世界，我们怎能做到既感到惊讶又觉得熟稔？在这样的世界，我们怎能既有陌生城市的迷人感触，又有原居城市的舒适自豪？

作者批评了几种流行的思想观念，如理性主义，高举意志，自由思想、乐观主义，接着提出了自己的观点。

这本书的内容很丰富，观点很犀利。读来让人倍感新鲜，又立场坚定。虽然我深深地被这本书打动，但是当我要向别人介绍的时候，觉得词穷，有种茶壶里煮饺子的感觉。

我还是引用几处原文，请各位自己感受其魅力吧。

童话故事讨论疯狂的世界中正常人做的事。今天那些严肃的现实小说讨论枯燥世界中疯子干的事。

想象力并不衍生疯狂。衍生疯狂的，正是理性。诗人不会发疯，下棋者会。数学家、出纳员会发疯，创意盎然的诗人甚少会。我绝不是在攻击逻辑，我只是指出潜伏着发疯危机的不是想象力，而是逻辑。

精神失常可归纳为一种没有根基、错误运用的理性，一种存于空白中的理性。人间只要尚有奥秘，就仍有健康；摧毁奥秘，就会病态萌生。

从尼采到戴维森所有崇拜意志的人都是相当缺乏意志力的。他们常说意志是一些扩张和爆发的东西，而事实正好相反。每一个意志的行动都是自我限制的的行动。要行动就要作出规限。在这个层面上，每个行动就是自我牺牲的行动。当你选择任何一样东西，就是在拒绝了一切其他东西。

最快捷的东西是最柔软的东西。鸟儿是活跃的，因为鸟是柔软的，石头是无力的，因为石是坚硬的，石头本质必然是往下跌的，因为坚硬即是脆弱。鸟儿的本质能够往上飞，因为纤巧就是威力。

严肃是人类自然流露的东西，笑声却是一种飞跃。要沉重一点都不难，要轻柔才分外困难呢。严肃并不是美德。

如果一个假鬼能证明没有灵界，一张伪钞足以证明没有英伦银行。假鬼和伪钞如果能证明什么，那只会是鬼混或银行的的存在。

这本书是优美的文字和严密逻辑的结合，它探讨的内容

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