现代人特别迷信。他们迷信科学。

在小说《三体》的开头，刘慈欣就讲了个火鸡科学家的故事。

火鸡科学家

在一个火鸡的世界里，有一只火鸡特别爱观察，爱思考，跟只知道追求物质生活的大多数火鸡相比，显然高尚了很多。

这只高尚的火鸡，就是火鸡中的科学家。

经过长时间的观察思考之后，火鸡科学家发现了一个规律。它特别兴奋，不过还是慎重地反复验证了几次，结果都没有差异。

于是，那天早上，在火鸡世界的热烈期待中，火鸡科学家面对台下仰望着的火鸡们，隆重宣布了它的重大科学发现：每天早上11点，必定有食物降临。

火鸡们欢呼起来，它们都很兴奋。这是火鸡社会历史上划时代的时刻，它们终于掌握了跟它们生存有密切关系的客观规律。

这个重大发现发布的这一天11点，食物却没有降临。火鸡们被装上车，送去了屠宰场。

牛顿

对待牛顿的态度，我经历过几次反复。可见人的认知挺不靠谱的，不能太当真。

在中学阶段，那个学好数理化走遍全天下的时代，我特别崇拜牛顿。力学定律看起来太完美了，连日月星辰的运行都由它管理。牛顿像神一样。

但上了大学，似乎有点看不起牛顿了，原因是据说牛顿后来信神了。

那时，作为一个理工男，彻底的唯物论者，信神给我的感觉，不仅是如同叛变，而且让我怀疑牛顿的智商：是不是因为人老了？

一个科学家，怎么可能信神？应该反回来教育有神论者，教给他们科学知识，从迷信中拯救他们还差不多。那时候我是这么认为的。这似乎是社会的主流，我不过是同流合唱而已。

直到十几年前，我对牛顿的看法又发生了反转。我又佩服牛顿了，非常佩服。因为我认为他之所以信神，可能是他的探索太深太远，以至于触及了边界。

跟牛顿不同，大多数科学家的研究还是太肤浅了，也可能因为研究领域的限制，离边界太远，自我感觉良好，自然也不会信神。

什么是边界？我们先看个故事。

猪科学家的故事

很多猪生活在一个巨大的猪圈里。猪圈的中心点是猪们睡觉的地方。它们在中心周围觅食散步思考玩耍恋爱生娃，过完它们的猪生。

猪圈实在太大了，方圆有几百公里，但所有的猪，生生世世都只在中心周围一小圈过日子。

那一小圈，方圆几公里。那些猪一天的活动范围也就那么大，晚上回中心点睡觉。它们觉得猪生就是这样的，世界就是这样的。

直到某一天，一头特立独行的充满冒险精神而且有恒心的猪偏离了正常习性。我们姑且把这头猪叫作猪科学家，因为它从事的探索跟科学家类似。

猪科学家离开了中心那个日常生活的小圈子，朝着一个方向一直走，不停地走，一路上看着跟猪圈中心大同小异的风景，嗅着类似的土地和杂草。它晚上也不回中心点去睡觉。

就这样，不知走了多少天之后，猪科学家突然呆住了，因为它见到了从没见过的怪异风景。

那个让猪科学家震惊的风景，其实是猪圈的围栏。

因为猪圈实在太大了，猪们都生活在中心，从没有一头猪走过这么远，也就从来没有一头猪知道，它们原来是被围起来的。

猪科学家好奇地走近围栏，然后变得恐慌起来，因为它发现自己竟然走不过去了，而且不知道为什么。

它沿着围栏跑了一段，越来越绝望。这是它从未有过的经验，世界变得如此不可思议。

这就是边界。常规探索无法发现的边界。

我又敬佩牛顿了

我想，牛顿后来信神，应该是遇到了边界。存在这种可能性。他探索的范围远超一般的科学家，所以他遇到了边界，发现了人类的渺小，所以他有了敬畏之心。

而其他科学家，其实都只是在猪圈中心搞研究。一辈子都在那里鼓捣，他们当然不会信神。他们信他们自己，以为他们是世界的中心，以为人类是世界的主人。

无知者无畏。有智慧的人，才能知道自己的无知，才会产生敬畏之心。

所以，我又佩服牛顿了。

科学是什么？

科学是个工具，只是个工具，是人类使用的众多工具当中的一个。工具当然有用，但是要会用，要用得合适。

没有万能的工具。适合用剪刀的作业，用锤子不合适；适合用尺子的，用称不合适。工具都是各有长短的，有各自的适用范围，有各自的限制。

科学也一样。用科学可以建造桥梁，可以发射卫星，也可以开工厂。但是科学无法解决人类所需要的安全和幸福问题，甚至还可能带来新的不安全感和悲剧。

比如本来应该治病救人的医药，发展成了庞大的赚钱工具，病人成了榨取对象。

比如掌握最先进科技的国家，正在用这些高科技产品，给其他国家带来威胁和灾难。

迷信什么都是迷信

人类的所谓进步，大多是从一种迷信，转向另一种迷信，却不自知，以为破除了迷信，有了多大的进步，自以为掌握了真理。其实只是按下葫芦起了瓢。

科学技术的发展带来的高度物质丰富，尤其容易让人们迷信。本来就有越来越多的拜金主义者。

迷信什么都是迷信，迷信科学也是。

科学这个词有误导性，因为我们会说这个事情很科学，把科学作为正确的同义词。但科学并不意味着正确，它只是反映了人类目前的探索。

一万年、一亿年之后的人类，会觉得现在的科学有多科学呢？

本来科学这个词也有分科而学之意，跟正确毫无关系。而分科而学，带来某些便利的同时，也带来了缺陷，最严重的是割裂了事物的整体性，让人习惯于盲人摸象而不自知。

不知道这个词是如何变得那么蛊惑人心的。本该是个中性词，跟工具类似。

人类的困境

科学的局限性，还是源自人类的局限性，源自人类认知能力的微弱。

即便有无数可爱的、恐怖的外星人，就在我们眼皮底下，跟我们做着鬼脸，对我们大嚷大叫，如果他们发出的光是不可见光，发出的声音频率在20-赫兹范围以外，那我们一般人，只会视而不见，听而不闻。

我们完全不知道他们的存在。

我们根本不知道我们周围有什么，没什么。只是自以为知道。

如此，我们却想着发射宇宙飞船到太空里去寻找外星人，岂不是笑话？

不仅视觉听觉能力很有限，我们的思考能力也是很微弱的。科学依赖思考，思考使用语言工具。而语言工具是有缺陷的。有很多事物，我们无法理解和表述。

语言不仅仅是沟通的工具，也是误解的工具，也是制造是非和冲突的工具。

敬畏天地，善待万物

不管是火鸡科学家，还是猪科学家，对人类来说，充其量就是聪明一点的火鸡或者猪而已，即便它们在火鸡社会或猪社会里，被敬为高鸡或者高猪，我们人类也不会把它们当回事。

同样，对于比人类高级的生命来说，人类的所谓科学成就，也仅仅是人类自我满足的东西，并不会比火鸡科学家的发现更有价值。

改变一下衡量标准，就可以知道自己的渺小。

科学技术，解决不了流浪地球的问题，解决不了人类的安全和幸福问题。心的问题不解决，外在的变化都只是不确定的表象，按下葫芦起了瓢。

人类依然可以也必须利用和发展科学技术，但同时也不能忘记，我们只是众多生命存在形式当中的一种而已，而且我们的能力非常有限。我们不是主人，不是主宰，我们需要与天地万物共存共荣。

要知道敬畏天地，善待万物。

我是西海一剑。谢谢阅读，感恩分享！

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