身体和灵魂总得有一个在路上，旅行与读书一样，让人增长见识，愉悦心灵。

旅行和读书不一样的地方，恐怕在于旅途当中有种种劳累，不如躺在家中读书喝茶来得舒适。

比之现代，古人旅行更加辛苦，从众多羁旅愁思诗作可见一斑。

“寄书长不达，况乃未休兵”的战乱频仍，亲人分隔。　

“长江悲已滞，万里念将归”的山长水阔，有家难归。

“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的天寒日暮，投宿无门。

“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的清晨即起，客行匆忙。

孟浩然有一首诗却与上边的诗都不同，描写的是一段兴致盎然的旅行。就像我们将要出发旅行前的小兴奋，还有见到新鲜景物的小惊喜。我们一起来看看这首诗吧。

《舟中晓望》　

挂席东南望，青山水国遥。

舳舻争利涉，来往接风潮。

问我今何适？天台访石桥。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

唐玄宗开元十五年，孟浩然第一次前往长安，准备应考，这首诗就作于这一时期。

此时诗人坐船沿曹娥江、剡溪前行，在船上远远望见天台山的美景，写下了这首《舟中晓望》。

我们的船扬帆起航了，我在船舱上向东南方向望去，天台山就在那个方向。应该还很遥远吧，要到那青山去，还得渡过这茫茫水国。

出发前算过一卦了，利涉大川，很适合出行呢。船只们一个接一个争先恐后地前行，乘风破浪，何其快哉。

你要是问我现在去哪儿呢？告诉你吧，这就是我远望东南方向的原因，我要到天台山去呢，去看看那个“惟忘身然后能济”的石桥。

快看，那边的天空有点红色，是被朝霞映红的吗？我还以为是天台山中赤城峰的尖顶呢。

这首诗没有实写游览天台山的情景，而把重点放在表现名山在望时诗人的心情。

诗中处处流露出旅途的愉悦感：“来往接风潮”表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感；“天台访石桥”微带兴奋与夸耀的口吻，让我们仿佛看到诗人的陶醉和神往。

全诗语言省净，表现朴质，篇中无余字，篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。

孟浩然喜欢写自己的日常生活，看见美景随即咏成一首。不标新立异，也不求警句炼词，诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这种诗歌风格与他冲淡平和的人生态度密不可分。

读这首诗，让人体会到旅途的愉悦，对即将看到的名山更加向往。

是否这就是麦兜所说的，原来火鸡的味道最美味的时候就是在将吃而未吃的那个时候，之后剩下的，就只是吃火鸡而已。